1、755-79000共七章，讲的是1920年代北方的一个普通小镇呼兰，普通人的普通生活。055-79000不是一个人的传记，而是一个作者出生成长的小镇的传记。

2、第一、二章描述呼兰河城的风土人情。第一章从宏观的角度按照空间顺序勾勒出呼兰镇的整体格局：十字街、东二道街、西二道街和一些小胡同，将呼兰定格在寒冷荒凉的东北大地上。第二章概述呼兰镇的整体面貌。

(相关资料图)

3、小城的人生活空间局促、局促、简陋。除了十字街，城里还有两条从南到北五六里长的街，然后就是一些小巷子。街上人的设施不多，三三五四的磨房，几家豆腐店，一两个机房，染缸房。东二道街唯一的文化设施是两所小学，西二道街还有一所位于镇神。

4、二道街还有一个远近闻名的五六尺深的泥坑，是整个城市的荣耀和骄傲。这里上演着一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然吃了不少苦，但也没想过用土把它填平，因为这个泥坑给了当地居民两个好处：一是轿子经常抬马，淹鸡鸭，闹得很大，可以让居民说闲话，自娱自乐；二是居民可以安心吃到经济实惠又不不卫生的猪肉。

5、呼兰河畔，人们对生命麻木不仁，听天由命，没有生老病死的迹象。呼兰人过着卑微而平凡的生活，对生活抱着一种不可思议的淡然态度，同时对自己对鬼神的精神依恋保持着极大的热情。也许正是因为他们对现实世界的无奈和无知，才促使他们在可预见的未来，把最大的希望寄托在对未来生活的关怀上。呼兰镇有非常完备的一套服务于神鬼的设施：几家扎菜店、老爷庙、娘娘庙、龙王庙、祖师庙、城隍庙，还有很多精彩的灵异活动：舞大神、唱秧歌、点灯河、打野台、4月18日的娘娘庙会。呼兰人也在这些信仰和习俗中找到了自己卑微的一点。

6、第三章和第四章是我的童年回忆，展现了我在呼兰河城的童年。

7、第三章是关于“我”年轻时的生活。总共有九个部分。除了第三段和第九段，其他七段都是以我爷爷或者奶奶开头，打断前面的话，继续新的。第三章是整部小说色彩斑斓的油画的重点，描绘了“我家”的后花园。

8、第四章是关于我的家庭，共分五节。除了第一节，其他四节的开头都是：我家荒凉/我家院子荒凉/我家院子荒凉/我家荒凉。每一段都是一个完整的语音序列。本章从《我的家》的后面到前面，以“一进大门”的前视图为观测点，勾勒出前院的整体格局，并按照相应的空间顺序，逐一指出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨坊的、开车的。

9、第五、六、七章由景物转向人物，写了媳妇重逢、冯歪嘴、尤等一系列悲剧故事。

10、第五章继第四章对租住在西南角小厢房、以开车为业的老胡家的介绍，写小团圆媳妇的悲剧命运。

11、第六章有两个叔叔。这一章是0755到79000“最像小说”的一章。它从小团圆的媳妇开始，也就是从第五章的倒墨黑洞里面开始，把笔墨集中在尤卜儿这个在滑稽故事中表现出悲悯的灰色人物身上。它以极大的耐心和不屈不挠的意志，构筑了一个灰色的过渡带。二叔恶心可怜的品质与他生活在“我家”却不是家人的特殊地位不谋而合，构成了内在的呼应。以第六章中的灰色人物尤卜儿为缓冲和过渡，形成了一个独立而稳定的区域。

12、结尾有个二叔因为“最后一次”哭了，这是书的最后一章，也就是第七章勾勒了冯歪嘴子家的三三五四。重点是冯歪嘴子小儿子露齿一笑所揭示的“小白牙”3354的命运，创造了写作的必然方向。冯小嘴的两个孩子，“大的会带着小驴去井边喝水，小的会笑着拍手摇头。给他东西吃，他会伸手去拿。小牙齿也长出来了。”"微微一笑，露出了白色的小牙齿."055-79000结束了。

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